bible

Pedigri

Isus, știind că Tatăl I-a dat toate lucrurile în mâini, că de la Dumnezeu a ieșit și la Dumnezeu Se duce, S-a ridicat de la masă, Și-a pus deoparte hainele, a luat un ștergar și S-a încins cu el

Ioan 3.3-4

Textul din Ioan 13.3-4 dovedește că este esențială și vitală cunoașterea originii și destinației tale pentru că îți conferă o perspectivă asupra lumii înconjurătoare mult superioară celor care nu-și cunosc izvorul vieții și mai mult – sensul vieții. Această conștientizare te face suficient de puternic și înțelept – cu sânge rece, aș adăuga – pentru a coborî la cei care sunt sub condiția ta pentru a-i ajuta, a-i învăța, a-i călăuzi spre dobândirea aceleiași forțe de care dispui tu însuți. Și asta fără a resimți nici cel mai mic disconfort în a te umili sau chiar înjosi (în ochii lor) dacă este cazul. Doar pentru că vrei să le arăți că sistemul tău de valori funcționează într-un mod aparte.

În filosofia de viață – dacă pot formula astfel – a Domnului Isus, pentru a-i oferi sprijin celui căzut este necesar să te faci asemenea Lui și să te cobori la nivelul său. Iată de ce Planul de Mântuire nu a funcționat altfel decât prin coborârea din Cer pe pământ a Domnului Isus care, deși era fără păcat, s-a făcut păcat în locul meu.

Continue reading

3 Pași pentru o ispită reușită

Am avut împreună cu cineva o mică discuție despre ispitirea Domnului Isus descrisă în Matei, 4. Subiectul a fost deschis pornind de la ideea de a fi smerit, a căuta smerenia în viața ta; și, bineînțeles, ce folos aduce această virtute vieții?

Când intri în contact cu Dumnezeu și vezi în lumina Cuvântului realitatea păcatului din viața ta și efectele devastatoare ale acestuia, realizezi cât de benefică este pentru tine lucrarea Lui pe acest pământ, căzut, prin persoana Domnului Isus. Însă toată această lucrare ar fi devenit imposibilă dacă ispitirea lui Christos ar fi avut un altfel de rezultat. Relatarea lui Matei evidențiază o virtute în caracterul Mântuitorului fără de care nu ar fi putut sta ferm în voia Tatălui (vorbesc astfel făcând cumva referire la teoria absurdului pentru că Isus era Dumnezeu iar Dumnezeu nu poate să păcătuiască, este contrar naturii Sale; la fel cum eu nu pot zbura prin propriile-mi forțe).

Continue reading